Помните старый анекдот: «Сажаю огурцы, выращиваю огурцы, собираю огурцы, продаю огурцы. Ненавижу огурцы». Так вот, теперь это мой любимый анекдот. В Интернете про Ольшаны ничего не говорится в отрыве от огурцов. И, если вы, ну вдруг, хотите узнать что-нибудь о деревне, просто наберите в строке поиска «огурцы». Вообще, интернет-формула понятия «Ольшаны» проще пареного огурца: парники + дрова + огурцы. Надеюсь, концентрация слова «огурцы» в этом абзаце позволяет мне больше не употреблять без особой нужды «огурцы» и сделать дальнейший рассказ менее гастрономическим.
Мы попросили отца Савву назвать три наиболее актуальных по его мнению проблемы православных христиан. Получилось вот что: разобщённость, недоверие, невнимательное отношение к доброте.
Честно признаюсь, в детстве вместо Топы и Лисички отдавала предпочтение Хрюше, Степаше, Филе и Каркуше. И на замену «Спокойной ночи, малыши» «Калыханкай» не соглашалась. Поэтому священного трепета перед Маляванычем не испытывала. Хотя было интересно сравнить те обрывки детских впечатлений со взрослым восприятием.
Цяжка знайсці другую палову, нялёгка выхаваць дзіця, складана адразу і дасканала зрабіць рамонт у кватэры… Але адзін з самых вялікіх стрэсаў, з якімі сутыкаецца ў маладым узросце кожны чалавек, – выбар прафесіі. І добра калі гэта датычыцца толькі вызначэння з кірункам дзейнасці, бывае, даводзіцца тлумачыць блізкім і родным мэтазгоднасць будучай спецыяльнасці. Трэба валодаць багатай фантазіяй, ведаць прыёмы рытарычнага майстэрства, каб ва ўсіх колерах, упэўнена ды са станоўчым вынікам давесці да таты-банкіра і маці-эканаміста станоўчыя бакі пісьменніцкага рамяства.
Как сложно родителям осознать, что ребёнок, которого они родили и о котором так трепетно заботятся, не совсем их. Он принадлежит Богу. Господь даёт ребёнка родителям на время. И наша святая обязанность любить детей и заботиться о них, пока дети не вырастут, а потом, не переставая любить, отпустить от себя. Как сказал один мудрец, «цель воспитания – научить наших детей обходиться без нас».
Последний украинский раскол много нашумел в 90-е и теперь, кажется, прошёл уже все стадии от «в семье не без урода» до «милые бранятся — только тешатся». Что будет дальше — большой вопрос. Правда, наш вопрос в другом: собственно, а что такого особенного в Украине и её раскольниках, что уже больше двадцати лет от темы не устали? Почти на всей территории Украины у вас по-прежнему остаётся безоговорочный шанс молиться в храме, не зная «наш» он или «не наш». Если в церкви не идёт богослужение, а «шильду» вы и не думали читать, то ваша ситуация 50/50. Если читать вы всё-таки думали, но не нашли что, — а очень часто именно и не найдёте — можете спросить у прихожан. На всякий случай на украинском.
Развала Союза Сосновка не пережила. Она его переживает. Здесь всё «когда-то» было «чем-то». Вот там свалка советского «социнвентаря» «когда-то» была клубом, вот тут «когда-то» была школа-интернат, и вообще «когда-то» огромной красной звездой во лбу всего Слонимского района здесь горело передовое хозяйство. Подозреваю, что в Сосновке «когда-то» были даже сосны, но, очевидно, очень-очень давно. Единственное, о чём здесь говорят не только в прошедшем времени, но и в настоящем – невзрачное двухэтажное здание из кирпича с табличкой «Центр реабилитации зависимых от алкоголя и наркотиков «Анастасис».
Однажды, когда мы играли со своими двумя девчонками на детской площадке, нас с недоумением спросили: «А вы что, хотите троих???» В разговоре звучало: «образование», «дорого», «детям столько всего надо», «хоть одного вырастить», «маме надо сделать карьеру», «должны быть амбиции»…
Стрекаль Наталья Дмитриевна – доктор физико-математических наук, доцент кафедры общей физики ГрГУ имени Янки Купалы, преподаватель воскресной школы при храме Казанской Божьей Матери в Поречье.
Смерть родного человека – одно из тяжелейших испытаний, которое все переживают по-разному. Тяжесть утраты, непонимание, ощущениепустоты делают душевную боль невыносимой. Как научиться жить без того, кого больше нет рядом с нами?
В 17 Инна слушала «Продиджи» с «Нирваной» и красила ногти, соответственно, чёрным. Мамин длинный плащ, кеды зимой и, конечно, глаза, оформленные в лучших традициях электропанка. Впрочем, это не был стиль, совсем уж определённый музыкой, скорее Инна говорила: «Я другая». Но вот какая именно, узнала, только заглянув однажды в православный храм. Инна стала регентом. Сейчас ей 37, она жена священника и мать пятерых детей. Но, оказалось, остаться регентом сложнее, чем им стать. Инна рассказывает, как выбор дела по душе со временем может превратиться в лотерею.
В Вюртемберге в поселении Бад-Боль находится один из известнейших и важнейших центров Гернгутского братства. Руководитель ДИМЁЭ Мартин Франк, который возглавлял нашу миссионерскую группу, был духовно связан с центром братства в Бад-Боль и часто приглашал меня на мероприятия в общину, для того чтобы я мог лучше познакомиться с этой частью религиозной жизни Германии. Гернгутское братство особенно известно как издатель знаменитых «Лозунгов» – ежедневных библейских чтений, состоящих из одной цитаты из Ветхого Завета, одной цитаты из Нового Завета и цитаты одной строфы из церковных песнопений.
